Welke opdracht geeft de Bijbel voor ons dagelijks leven? Waarom hebben we als kerken nog steeds geen antwoord op de secularisatie? Waarom heeft de genocide uit de Tweede Wereldoorlog die plaatsvond in het ‘christelijke’ Europa, nauwelijks tot kritische bezinning geleid onder christenen? Twee vragen die ogenschijnlijk weinig met elkaar te maken hebben. Toch is het antwoord mogelijk hetzelfde. We zijn als christenen losgeraakt van onze Joodse wortels. Het gevolg is niet alleen negatieve vooroordelen over Joden en over de Bijbelse wetten, het heeft er ook voor gezorgd dat christenen vooral bekend staan als mensen die enigszins buiten de wereld staan. Terwijl de Bijbel juist heel concrete wijsheid biedt voor de grote vragen waar onze samenleving op dit moment mee worstelt: over hoe we moeten omgaan met de natuur, economische ongelijkheid en de kloof tussen politiek en burgers. Om die wijsheid te vatten en een originele bijdrage te leveren aan deze uitdagingen moeten we leren om de Bijbel anders te lezen. Dit boek wil daartoe een aanzet geven. Waarom hebben we als kerken nog steeds geen antwoord op de secularisatie? Waarom heeft de genocide uit de Tweede Wereldoorlog die plaatsvond in het ‘christelijke’ Europa, nauwelijks tot kritische bezinning geleid onder christenen? Twee vragen die ogenschijnlijk weinig met elkaar te maken hebben. Toch is het antwoord mogelijk hetzelfde. We zijn als christenen losgeraakt van onze Joodse wortels. Het gevolg is niet alleen negatieve vooroordelen over Joden en over de Bijbelse wetten, het heeft er ook voor gezorgd dat christenen vooral bekend staan als mensen die enigszins buiten de wereld staan. Terwijl de Bijbel juist heel concrete wijsheid biedt voor de grote vragen waar onze samenleving op dit moment mee worstelt: over hoe we moeten omgaan met de natuur, economische ongelijkheid en de kloof tussen politiek en burgers. Om die wijsheid te vatten en een originele bijdrage te leveren aan deze uitdagingen moeten we leren om de Bijbel anders te lezen. Dit boek wil daartoe een aanzet geven.